Lectio divina

« Soyons tout à Dieu qui est tout à tous par les prêtres ! »

Reprenons ensemble notre marche sur la route du Temps Ordinaire en nous nourrissant au mieux des grâces pascales pour avancer toujours plus loin, mais plus près de Lui…

« Sans moi vous ne pouvez rien faire. »

C’est merveilleux de pouvoir à nouveau entendre une foule chanter dans l’église, que ce soit l’imploration pénitentielle du Kyrie ou au contraire le chant de la joie du Gloria. Le chant est la manifestation de la joie, la joie est la manifestation de l’unité. Parce que tout homme recherche l’unité, en lui comme avec ses frères. Et l’unité est la manifestation de l’Eucharistie comme nous le rappelait S. Jean Paul II.

Aujourd’hui, fête de Pentecôte, nous devrions être en contemplation. Une contemplation de baptisé, dans un certain silence qui n’empêche nullement les réjouissances familiales, parce qu’il s’agit plutôt du silence intérieur, silence de l’âme qui contemple en elle-même sa propre naissance à la Vie divine. Le mystère de Noël est le mystère de la naissance de Dieu chez l’homme, le mystère de Pentecôte est le mystère de la naissance de l’homme chez Dieu !

Jésus, dans la prière du chapitre 17 de Jean que nous entendrons, prie Son Père avant de retourner à Lui. Il quitte le monde. Il nous laisse donc un testament : Il nous laisse Sa Parole. Mais notre foi doit être plus profonde et nous devons croire qu’Il est encore avec nous jusqu’à la fin des temps, comme Il nous l’a promis.

La célébration liturgique de l’Ascension, passe quelquefois un peu inaperçue entre le dimanche de Pâques, la Fête des fêtes, et celui de la Pentecôte. C’est un jeudi discret qui nous rappelle à l’église… Et pourtant c’est sûrement le mystère, très mystique, très intime, qui, le mieux, synthétise à la fois le mystère de Jésus dans le dimanche de Pâques et le mystère de l’Église qui sera présenté et commémoré le jour de la Pentecôte. Ce jeudi de l’Ascension, comme un trait d’union, réunit et nous indique de quelle manière le mystère de la Pentecôte, et donc de l’Église, est indissociable du mystère du Christ.

Parce qu’Il est le Saint, qu’Il possède en plénitude cette perfection de sainteté, Dieu et Lui seul peut et veut nous faire participer à Sa sainteté. La grande révélation de l’Ancien Testament (qui se mélange à l’alliance libératrice de l’Égypte : l’Exode), c’est : « Soyez saints parce que Moi Je Suis saint. » Voici le premier point fondamental de notre foi que Pierre nous précise dans son épître : Reconnaître que Jésus est Seigneur et que donc Il est parfaitement Saint et donc sanctifiant ceux qui ont foi en Lui.

« En ce 5e dimanche de Pâques, méditation sur notre vocation de pierres vivantes : foi, liberté et charité pour construire l’Église dans l’amour du Christ. »