Lectio divina pour le 28ème Dimanche Ordinaire
Is. 25, 6-9 Ph. 4, 12-20 Mt. 22, 1-14 « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps… » Je voudrais réfléchir sur trois points qui
10 octobre 2026
Is. 25, 6-9 Ph. 4, 12-20 Mt. 22, 1-14 « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps… » Je voudrais réfléchir sur trois points qui
Is.5, 1-7 Ph.4, 6-9 Mt.21, 33-43 « Dieu a tellement aimé le monde qu’Il a donné son Fils ! » Ce 27ème dimanche est un plaidoyer du Fils pour nous
Que nous enseigne la parabole des deux fils sur l’humilité du Christ ? Une homélie sur le vrai sens du « oui » donné à Dieu.
La Croix glorieuse et Notre-Dame des Douleurs : comprendre le sens chrétien de la croix portée par amour.
Si.27, 33-28, 9 Rm.14, 7-9Mt.18, 21-35 « PARDONNE-NOUS NOS OFFENSES, COMME NOUS PARDONNONS A CEUX QUI NOUS ONT OFFENSES… » Essayons tout simplement de bien
« Soyons tout à Dieu qui est tout à tous par les prêtres ! »
Reprenons ensemble notre marche sur la route du Temps Ordinaire en nous nourrissant au mieux des grâces pascales pour avancer toujours plus loin, mais plus près de Lui…
« Sans moi vous ne pouvez rien faire. »
C’est merveilleux de pouvoir à nouveau entendre une foule chanter dans l’église, que ce soit l’imploration pénitentielle du Kyrie ou au contraire le chant de la joie du Gloria. Le chant est la manifestation de la joie, la joie est la manifestation de l’unité. Parce que tout homme recherche l’unité, en lui comme avec ses frères. Et l’unité est la manifestation de l’Eucharistie comme nous le rappelait S. Jean Paul II.
Nous ne sommes pas face à la Trinité. Depuis notre Baptême, nous sommes immergés en Elle ! Et il ne tient qu’à chacun de nous, par les grâces de l’Année Liturgique, par les grâces de nos communions, de nos confessions, de faire que cette relation soit toujours plus forte, que nos liens avec le Père, le Fils et l’Esprit soient toujours plus solides. C’est tout et c’est tout ! C’est absolument merveilleux.
Aujourd’hui, fête de Pentecôte, nous devrions être en contemplation. Une contemplation de baptisé, dans un certain silence qui n’empêche nullement les réjouissances familiales, parce qu’il s’agit plutôt du silence intérieur, silence de l’âme qui contemple en elle-même sa propre naissance à la Vie divine. Le mystère de Noël est le mystère de la naissance de Dieu chez l’homme, le mystère de Pentecôte est le mystère de la naissance de l’homme chez Dieu !
Suivez la messe des ordinations diaconales de la Communauté Saint-Martin sur YouTube en direct.
