S’émerveiller comme un enfant
LES ENFANTS VOIENT CLAIR : UN ENFANT CRIE QUE LE ROI EST NU ; le prophète Daniel, enfant, rend justice à la belle Suzanne grâce à son regard clairvoyant ; combien d’enfants ne tirent-ils pas leurs parents par la manche pour donner au pauvre qu’ils ont vu ? Je garde le souvenir précieux d’un neveu qui du haut de ses cinq ans, après un silence réfléchi, m’avait affirmé avec simplicité en contemplant une Fuite en Égypte de Botticelli : « Les couleurs sont merveilleuses. » C’était vrai. Les couleurs de ce tableau étaient proprement merveilleuses, sans que je fusse moi-même capable de le dire avec cette candide exactitude. Souvent, les enfants voient clair dans nos jeux de dupes et dans la vérité des choses, car ils voient ce qui est, ils voient la vie.
Toutefois, pour continuer à voir, il faut entretenir ce regard. Il se forme, se déforme, mais peut être converti. Percevoir la beauté engage toute la personne, ses sens, son intelligence, son cœur. Il s’agit en effet d’apprendre à voir la beauté, à l’écouter, à la goûter même, à la toucher, à la humer… Les arts visuels, la musique, la cuisine, la parfumerie et l’artisanat nous plaisent car nous y voyons la beauté des choses et entrevoyons celle de Dieu. La nature aussi dans laquelle, selon les vers fameux de Baudelaire, nous passons « à travers des forêts de symboles » qui renvoient au-delà d’eux-mêmes. Au fond, la beauté jaillit lorsqu’un être est, est vrai et est bon. Alors cet être paraît simplement beau. Il faut souligner en passant que la beauté n’est pas qu’esthétique. L’esthétique seule est même effrayante. Au contraire, la beauté est sœur de la vérité et de la bonté. Dans le récit de la Création, « Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. » (Gn 1, 31)
Apprendre à voir la beauté des choses c’est apprendre à voir au-delà des apparences, avec l’exigence vraie des enfants. C’est aussi apprendre à voir par-delà la souffrance et la croix.
Voir au-delà des apparences
Apprendre à voir la beauté des choses c’est apprendre à voir au-delà des apparences, avec l’exigence vraie des enfants. C’est aussi apprendre à voir par-delà la souffrance et la croix. En ce sens, la beauté peut même jaillir au terme d’une épreuve regardée avec foi. L’art de l’icône peut ici nous enseigner : ses peintres importent peu et son dessin reste typé car, au contraire d’une idole qui nous renvoie à nous-mêmes, une icône veut conduire le regard au-delà, vers le mystère qu’elle représente.
Certains ont appris à voir au-delà et peuvent nous aider à faire ce passage. Le célèbre François Cheng, académicien français d’origine chinoise, rapporte la vision qu’il eut d’un orage, depuis les monts surplombant Assise, la ville de son saint patron : « Quand l’orage eut tout délavé, faisant place à la clarté du couchant, un arc-en-ciel campa, souverain, son arche entre ciel et terre. Je crus entendre [saint] François tout proche me murmurer à l’oreille : “Sois plein d’étonnement et de gratitude, car quelque chose est arrivé. Quoi donc ? Cet univers même, et au sein de cet univers, la vie, et au sein de cette vie, nous les humains. Nous sommes parce que Dieu est. Qu’Il soit béni, que nous le soyons aussi.” » François d’Assise écrivit son célèbre Cantique des Créatures non pas dans un moment bucolique mais après avoir traversé une grande épreuve. Comme lui, pour apprendre à voir, il nous faut demander la grâce de voir comme Dieu qui vit le monde bon à sa Création, qui vit de grandes foules et fut saisi de compassion envers elles ou qui, « se retournant, posa son regard sur Pierre » (Lc 22, 61) qui le reniait… Ce regard qui voit la beauté parce qu’il aime s’apprend dans la prière : « J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour admirer le Seigneur dans sa beauté. » (Ps 26)
