Lectio divina

Jésus guérit l’aveugle-né – scène de l’évangile selon l'Apôtre Jean (Jn 9) méditée au 4ᵉ dimanche de Carême.

Lectio divina pour le 4ème Dimanche de Carême

Dimanche dernier, Jésus s’est contenté de parler à la Samaritaine. Aujourd’hui, Jésus agit : Il guérit l’aveugle. C’est la première guérison que nous trouvons sur notre route vers Jérusalem, sur notre montée vers Pâques. C’est une guérison qui signifie et anticipe la guérison totale du jour de Pâques : notre résurrection en Jésus ! D’où la joie en ce 4ème dimanche…

Jésus et la Samaritaine au puits de Jacob – tableau d’Angelica Kauffmann représentant la rencontre entre le Christ et la Samaritaine dans l’Évangile de saint Jean

Lectio divina pour le 3ème Dimanche de Carême

Jésus choisit là véritablement, pour cette première révélation, ce qu’il y a de plus méprisable pour un Juif, ce qu’il y a de plus opposé à la foi juive, à la vie religieuse du monde juif, du peuple élu, du peuple d’Israël. C’est à cette femme, qui plus est adultère et vivant avec son cinquième mari – « Tu as raison de dire que ce n’est pas ton mari » – donc une femme véritablement proscrite, une femme de rien et qui n’a rien pour plaire, c’est à cette femme que Jésus va révéler, pour la première fois sa messianité !

Prédication du Christ entouré d’une foule sur une montagne, dans un vaste paysage — peinture de la Renaissance italienne.

Lectio divina pour le 6ème Dimanche Ordinaire

Pour le 6ème Dimanche Ordinaire, la Lectio divina nous invite à contempler l’accomplissement de la Loi dans le Christ. Entre Décalogue et Béatitudes, Jésus révèle que la véritable justice ne consiste pas à mesurer le commandement, mais à vivre un amour sans limite. Car la mesure de l’amour est précisément d’être sans mesure.

Jésus appelle des pêcheurs

Lectio Divina – 3e Dimanche du Temps ordinaire

Jésus ne demande pas d’abord : « Qui cherchez-vous ? » mais : « Que cherchez-vous ? » L’homme cherche sa réalisation maximale dans la direction optimale.
Le Christ ne vient pas écraser cette recherche, mais l’éclairer. Il ne vient pas pour être servi, mais pour servir, en faisant découvrir à l’homme sa vocation : « Venez à ma suite,
et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »

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