
Du sabbat au dimanche : le sens du repos et de la fête
« Au septième jour Dieu se reposa de l’œuvre qu’il avait faite. » (Gn 2,2) C’est la conclusion bien connue du premier récit de la Création. Ce

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Attendre et espérer ! Le risque est grand de vivre la longue attente, dans nos vies, en nous projetant au loin, vers un objectif plus ou

Le corps au sens personnel et le corps au sens social Le mot « corps » désigne la dimension matérielle de l’être humain, essentielle car l’homme n’a

Loin de détourner les chrétiens de leurs responsabilités, l’espérance en la vie éternelle les invite à habiter pleinement le monde présent. En vivant dès ici-bas à la lumière du Ciel, le croyant se met au cœur du réel et apprend l’amour véritable, celui qui ne passera jamais.

Vivre l’instant présent ne se résume pas à profiter de l’instant, mais à l’habiter avec foi et amour. Ce texte nous invite à nous rendre disponibles à la grâce de Dieu ici et maintenant, à l’école de la Vierge Marie et à travers les sacrements, pour vivre pleinement chaque moment comme une rencontre avec le Christ.

À travers une réflexion inspirée de la psychanalyse, un psychiatre interroge les parallèles entre le cadre thérapeutique et l’expérience spirituelle de la prière. Position d’écoute, parole libre, relation à un interlocuteur invisible… autant d’éléments qui ouvrent un chemin vers l’intériorité et la présence de Dieu.

Jésus nous appelle à chercher d’abord le Royaume, sans nous laisser dominer par l’angoisse de l’avenir. L’équilibre est subtil entre confiance en la Providence divine et la responsabilité humaine. Ni fatalisme ni autosuffisance : agir avec foi, comme coopérateurs de la grâce, voilà l’attitude juste du chrétien.

Apprendre à vivre pleinement l’instant présent, c’est accueillir chaque moment comme un don de Dieu. Dans un monde agité par la rapidité et la performance, cette attitude devient un chemin simple vers la paix intérieure, l’unité de vie et la sainteté. Car Dieu se donne dans le présent, là où notre cœur peut le rencontrer.

Comme Abraham et sainte Bernadette, les pèlerins sont appelés à sanctifier l’espace par leur marche de foi. À Lourdes, les gestes du Rocher, de l’Eau et de la Lumière expriment les trois vertus théologales. En touchant le Rocher, en buvant à la Source et en allumant un cierge, les croyants posent des actes profonds de foi, de charité et d’espérance.
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