
De la prière du corps à celle de l’Église – La prière de l’Eglise
Le corps au sens personnel et le corps au sens social Le mot « corps » désigne la dimension matérielle de l’être humain, essentielle car l’homme n’a
Le corps au sens personnel et le corps au sens social Le mot « corps » désigne la dimension matérielle de l’être humain, essentielle car l’homme n’a
Loin de détourner les chrétiens de leurs responsabilités, l’espérance en la vie éternelle les invite à habiter pleinement le monde présent. En vivant dès ici-bas à la lumière du Ciel, le croyant se met au cœur du réel et apprend l’amour véritable, celui qui ne passera jamais.
Vivre l’instant présent ne se résume pas à profiter de l’instant, mais à l’habiter avec foi et amour. Ce texte nous invite à nous rendre disponibles à la grâce de Dieu ici et maintenant, à l’école de la Vierge Marie et à travers les sacrements, pour vivre pleinement chaque moment comme une rencontre avec le Christ.
À travers une réflexion inspirée de la psychanalyse, un psychiatre interroge les parallèles entre le cadre thérapeutique et l’expérience spirituelle de la prière. Position d’écoute, parole libre, relation à un interlocuteur invisible… autant d’éléments qui ouvrent un chemin vers l’intériorité et la présence de Dieu.
Jésus nous appelle à chercher d’abord le Royaume, sans nous laisser dominer par l’angoisse de l’avenir. L’équilibre est subtil entre confiance en la Providence divine et la responsabilité humaine. Ni fatalisme ni autosuffisance : agir avec foi, comme coopérateurs de la grâce, voilà l’attitude juste du chrétien.
Apprendre à vivre pleinement l’instant présent, c’est accueillir chaque moment comme un don de Dieu. Dans un monde agité par la rapidité et la performance, cette attitude devient un chemin simple vers la paix intérieure, l’unité de vie et la sainteté. Car Dieu se donne dans le présent, là où notre cœur peut le rencontrer.
Comme Abraham et sainte Bernadette, les pèlerins sont appelés à sanctifier l’espace par leur marche de foi. À Lourdes, les gestes du Rocher, de l’Eau et de la Lumière expriment les trois vertus théologales. En touchant le Rocher, en buvant à la Source et en allumant un cierge, les croyants posent des actes profonds de foi, de charité et d’espérance.
Loin de toute mortification dualiste, l’ascèse chrétienne vise l’unité de l’être humain, corps et âme réconciliés en Christ. Inspirée par l’Évangile, elle s’enracine dans la foi en la résurrection, la garde du cœur et le désir de vivre en cohérence avec la Bonne Nouvelle. Un chemin de liberté et de ferveur, porté par l’amour.
Thomas Santoni, séminariste Les gestes sont nombreux dans la liturgie chrétienne, au point parfois de concentrer toute l’attention. Dans la prière, relation intime, le corps a néanmoins un rôle propre pour conduire
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