Ci sono tante cose nella Chiesa, perché la Comunità è nata, perché la Chiesa l’ha ratificata come associazione pubblica clericale di diritto pontificio?

L’ecclesiologia in ricerca

Se stiamo vivendo oggi in un tempo ricco per la Chiesa, abbiamo prima conosciuto la crisi dell’ecclesiologia, crisi del senso stesso della Chiesa, della Chiesa nella sua identità interna, di ciò che sia nel suo fondo e nella sua identità esterna. Questa crisi d’identità è venuta dall’interno, dalla teologia, del dogma, della morale. Fu una crisi dello spirito.

Una teologia del sacerdozio malmenata

Il crollo numerico notevole delle vocazioni è venuto da una crisi della teologia del sacerdozio. Ci fu un’altra crisi all’interno perché Gesù non cessa mai di chiamare le anime. La crisi ecclesiale genera la crisi dell’identità sacerdotale, tutto questo si fa all’interno.

Une vie chrétienne rendue difficile

Il y a eu aussi une crise des références de la vie chrétienne. Nous avons assisté à une remontée de la vie « biblique » mais qui n’a pas comblé les crises de la vie sacramentelle : la réconciliation et l’eucharistie surtout ; la proportion de baptême a diminué, le nombre d’enfants catéchisés aussi. Si tant est que nous soyons « lumière » par ce temps de nuit, nous allons fatalement, et par choix de Dieu, être portés à éclairer sans y voir de prétentions : nous sommes appelés à être phare, lumière, témoins. Les chrétiens d’aujourd’hui se remarquent non plus seulement par l’assistance à la Messe dominicale, mais aussi par leur témoignage qui peut être couteux.

Conferenza pronunciata dallo fondatore il sabato 10 novembre 2001, a l’occasione delle ceremonie per il venticinquesimo anniversario della Comunità al Sacro Cuore di Montmartre.

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